الشارع المغاربي – وكالات : قال شيخ الأزهر الإمام الأكبر أحمد الطيب  “تعدد الزوجات ظلم للمرأة وليس الأصل في الاسلام وهو مشروط ومقيد”.

وهذه ليست المرة الأولى التي يدلي فيها شيخ الأزهر بتصريح حول تعدد الزوجات منذ توليه منصبه عام 2010 إذ سبق له أن أدلى بتصريحات  عام 2016 خصوصا بعد أن أطلق الرئيس عبد الفتاح السيسي دعوة لتجديد الخطاب الديني عقب توليه السلطة عام 2014 لكنها المرة الأولى التي يصف فيها شيخ الأزهر تعدد الزوجات  غير المشروط ب”الظلم”.

ولقي موقف شيخ الازهر ترحيبا فوريا من المجلس القومي للمرأة الذي أعربت رئيسته مايا مرسي في بيان صدر اليوم السبت 2 مارس 2019، عن “عميق تقديرها وشكرها للشيخ الجليل امام الازهر الشريف عن مقولة الحق الصادرة منه ليس لاي غرض ولكنه بدافع تنوير العقول واظهار الحق، وتأكيده الدائم على ان الدين الإسلامي الحنيف كرم المرأة وانصفها واعطاها حقوق عديده لم تكن موجودة من قبل”.

وفي تصريحات نشرها الأزهر على حسابه الرسمي بتويتر مساء أمس الجمعة، قال الشيخ الطيب إن “أولى قضايا التراث التي تحتاج إلى تجديد هي قضايا المرأة، لأن المرأة هي نصف المجتمع، وعدم الاهتمام بها يجعلنا كما لو كنا نمشي على ساق واحدة”.

وأكد أن “مسألة تعدد الزوجات تشهد ظلما للمرأة وللأولاد في كثير من الأحيان، وهي من الأمور التي شهدت تشويها للفهم الصحيح للقرآن الكريم والسنة النبوية”.

واضاف الطيب، في تصريحات خلال برنامج أسبوعي يقدمه على القناة الفضائية الرسمية، “من يقولون إن الأصل في الزواج هو التعدد مخطئون، وعلى مسؤوليتي الكاملة، فإن الأصل في القرآن هو “فإن خِفتُم ألا تعدلوا فواحدة”.

وتابع “علينا أن نقرأ الآية التي وردت فيها مسألة تعدد الزوجات بشكل كامل، فالبعض يقرأ مثنى وثلاث ورباع، وهذا جزء من الآية، وليس الآية كاملة، فهناك ما قبلها وما بعدها”.

وتساءل شيخ الأزهر “هل المسلم فعلا حر في أن يتزوج ثانية وثالثة ورابعة على زوجته الأولى؟ أم أن هذه الحرية مقيدة بشروط؟ بمعنى أن التعدد +حق مقيد+ أو نستطيع أن نقول إنه رخصة، والرخصة تحتاج إلى سبب، وإذا انتفى السبب بطلت الرخصة”.

واعتبر أن “التعدد مشروط بالعدل وإذا لم يوجد العدل يحرم التعدد”.

وشدد على أن العدل ليس متروكا للتجربة بمعنى أن الشخص يتزوج بثانية فإذا عدل يستمر وإذا لم يعدل فيُطلق وإنما بمجرد الخوف من عدم العدل يحرم التعدد فالقرآن يقول “فإن خِفتُم ألا تعدلوا فواحدة”.